JAEYOUNG


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Deuil, 2018 ~ 
Acrylique sur toile, 35 X 27 cm




        Le deuil suppose une perte, et il existe trois types de la perte ; la perte inattendue, la perte prévue, et la perte à venir. Vu que les choses qui nous composent ne sont pas éternelles, ce travail s’adresse à la perte à venir.


        애도는 언제나 상실을 암시합니다. 그리고 상실에는 3가지 종류가 있다고 생각합니다. 예상치 못한 상실, 예견된 상실, 그리고 다가올 상실이 있습니다. 우리를 구성하는 모든 것들이 영원하지 않기에 이 작업은 다가올 상실을 향합니다.






        Le Deuil (à la perte à venir) est né d'une question sur ce que l'égo du présent pourrait faire si les différents égos apparaissaient et disparaissaient, un par un, au fur à mesure que le temps passait. Et la communauté inavouable demande comment les égos nés des rencontres avec l'autrui existent et où se trouve la frontière entre l'autre et moi. Pour cette œuvre que j'ai réalisés afin de me concentrer sur la coexistence de différents égos, j'ai opté la forme des archives.

        Deuil(à la perte à venir) 작업은 만약 시간이 흐름에 따라 서로 다른 자아가 나타나기도 사라지기도 한다면, 현재의 자아는 무엇을 해야하는가 라는 질문에서 시작되었습니다. 그리고 타자와의 만남에서 태어난 자아가 어떻게 존재하는지, 타자와 나 사이의 경계는 어디까지인지를 묻습니다. 이 작업에서 저는 서로 다른 자아의 공존에 주목하기 위해 아카이브 형식을 택했습니다.




La communauté inavouable, 2018,
Papier format A4




        « L'être cherche, non pas à être reconnu, mais à être contesté : il va, pour exister, vers l’autre qui le conteste et parfois le nie, afin qu’il ne commence d'être que dans cette privation qui le rend conscient (c’est là l’origine de sa conscience) de l'impossibilité d'être lui-même, d’insister comme ipse ou, si l’on veut, comme individu séparé : ainsi peut-être ex-istera-t-il, s'éprouvant comme extériorité toujours préalable, ou comme existence de part en part éclatée, ne se composant que comme se décomposant constamment, violemment, et silencieusement. »


 
        « 인간 존재는 인정받고자 하지 않으며 오히려 부인되기를 원한다. 인간 존재는 존재하기 위해서 자신에게 이의를 제기하고 때로 자신을 부인하기도 하는 타자를 향해 나아간다. 그 결과 인간 존재는 자신이 될 수 없다는, 즉 자기ipse 또는 분리된 개인으로 존속할 수 없다는 불가능성을 인식하게 만드는 상실의 체험 속에서만 존재하기 시작하는 것이다 (바로 그 불가능성에 대한 의식에 인간 존재의 의식의 기원이 있다). 따라서 인간 존재는 자신을 항상 미리 주어진 외재성extériorité으로, 여기저기 갈라진 실존 으로 체험하게 된다. 그러면서 인간 존재는 과격하지만 은밀하고 조용한 끝없는 자신의 와해와 다르지 않은 자신의 구성 가운데 아마 실존하게 될 것이다. »

BLANCHOT, Maurice, La communauté inavouable (1984),
Paris, Ed. Minuit, 2015