Comme une simple disposition des éléments constitutifs de l’écosystème est loin de ce qui fait véritablement exister la vie, la plante ne pousse nullement dans le jardin des ignorances bien qu’il y ait de la terre et de l’eau pour s’enrichir. L'élément le plus fictif de ce jardin est donc l'existence de la vie. En préparant le travail sur la discrimination raciale, nous nous sommes posé la question sur les raisons de ces discriminations et des répulsions. Nous avons trouvé la réponse dans l'ignorance. Et nous avons imaginé un jardin où les grains de l'ignorance sont semés. Dans ce cas, la discrimination et la répulsion vont pousser dans ce jardin de l'ignorance.

        Tout ce qui va pousser dans un jardin encore vide dépendra des gens qui seront exposés à ce sujet, à savoir les spectateurs et l'artiste. C'est pour cela que dans le jardin réel, aucune vie n'existe. Même si ce sont les grains de l'ignorance qui sont semés, le jardin reste en état de probabilité où il est encore possible que la croissance de la discrimination et de la répulsion ne se produise pas.

        생태계를 구성하는 요소들의 단순한 나열이 생명을 만들어내지 않듯, 무지의 정원에 땅과 물이 존재하더라도 식물은 자라나지 않습니자. 따라서 이 정원에서 무엇보다도 허구적인 것은 생명의 존재입니다. 인종차별에 대해 생각하며, 이러한 차별과 혐오가 어디에서 기인하게 된 것일까 질문하게 되었습니다. 그리고 그 기저에는 무지가 존재하는 것이 아닐까라는 생각에 다다르게 되었습니다. 이 무지가 하나의 씨앗이라면, 무지의 정원에서 자라나는 것이 바로 차별과 혐오가 아닐까 생각했습니다.

        아직 아무것도 자라나지 않은 정원에서 자라나게 될 것은 결국 관람객과 작가들 이 주제를 접하는 사람에게 달려있기에 현실의 전시장에는 어떤 생명도 존재하지 않습니다. 자라날 것은 비록 씨앗이 무지이더라도 혐오와 차별로 자라지 않을 가능성을 가진 확률의 상태를 가집니다.

        Ensuite, les spectateurs sont invités à porter le casque de la réalité virtuelle. Ils découvrent par la suite un jardin artificiel rempli des fleurs sauvages et entendent les témoignages racontés en voix synthétique. Lors du montage de cette scène virtuelle, j'ai disposé la source sonore de sorte que les spectateurs entendent la voix qui arrive par derrière. De cette manière, les spectateurs écoutent la voix provenant de leur derrière en regardant le jardin virtuel déployé devant leurs yeux.

        이후, 관객은 설치 작업 앞에 놓인 가상현실 기기로 인도됩니다. 기기를 쓴 관객의 눈 앞에 드러나는 광경은 들풀들이 가득한 인공의 정원입니다. 그리고 이곳에서 자신의 사연을 이야기 하는 인공지능의 목소리를 듣게 됩니다. 이 가상 장면을 구축할 때, 저는 관객의 위치를 기준으로 뒤에서 사운드가 들리도록 배치했습니다. 관객은 자신의 뒤에서 틀어지는 소리를 들으며 눈 앞의 가상 정원을 보게 됩니다.

        Pour créer un travail qui permettrait aux spectateurs de ressentir que la simultanéité invraisemblable à première vue existe ici et en même temps-là, j'ai travaillé davantage les caractéristiques de la probabilité. Le son du monde réel que l'on entend même après avoir porté le casque, les images résiduelles des pots réels présentifiés simultanément aux endroits où les plantes virtuelles existent provoquent un conflit de perceptions chez les spectateurs qui se trouvent dans le monde virtuel. Avec le fait que le réel et le virtuel existaient en probabilité jusqu'à la dernière seconde avant leur action d'observation, les spectateurs vont vivre de façon plurielle et simultanée le réel et le virtuel à travers les sons qui se mélangent et les images projetées dans l'espace d'exposition.

        관객이 이곳에도 있으며 저곳에도 있다는 불가능해 보이는 동시성을 느낄 수 있는 작업을 만들기 위해 저는 확률이라는 성질에 대해 조금 더 접근하였습니다. 기기를 쓰더라도 들려오는 현실의 소리와, 눈앞의 식물들이 있는 자리에 있었던, 그리고 동시에 현재하는 화분의 잔상은 관객이 가상현실에서 마주하는 지각의 충돌입니다. 가상과 현실이 관객의 관찰이라는 행위 직전까지 확률적으로 존재한다는 사실과 함께, 관객은 전시 공간에서 섞이는 소리와 이미지들로 실재와 가상을 동시적으로 복수적으로 경험하게 될 것입니다.